Alla fine, senza troppe spiegazioni di carattere politico, l’alleanza è stata stretta. Anzi, quello che appare all’esterno, mentre ancora i singoli componenti della squadra di governo allestita dalla von der Leyen devono essere ascoltati dal parlamento europeo per avere il disco verde, è che si guarda a destra, ma, soprattutto, si sceglie di proseguire, nonostante il voto contrario espresso dal presidente del Consiglio italiano, nel rinsaldare un binomio e andare avanti. Perché, forse, è un binomio vincente, che scardina le alleanze vere e proprie, che sposta verso destra la Commissione europea, che ritrova il senso di un percorso che è stato maturato anche in base all’esperienza italiana. Insomma, Fitto corona il suo percorso con cariche importanti e la Meloni può procedere nel sperimentare una forma di atlantismo distante, ma presente, nel contesto europeo. E si può affermare, anche seguendo il difficile contesto che si è affermato in Francia e Germania (che pure un miracolo lo ha imposto nel corso delle ultime votazioni casalinghe, respingendo più o meno la destra). Ma la destra italiana, come ha in un certo senso certificato Musk, viaggia per la sua strada, ha in mente, pare di capire, la costruzione della sua indipendenza politica senza guardare troppo a destra, né a sinistra, né al centro, ma allargando gli occhi, con sperimentata vocazione centrista, alla linea della politica che si rende conto che per durare (e, nonostante un chiaro disagio derivante da una mancata sperimentazione da una deficitaria esperienza) bisogna guardare avanti. Anzi, quasi lontano, molto più avanti. Ora von der Leyen e Meloni hanno già dimostrato che le alleanze non sono più politicamente prevalenti, ma, nel momento in cui assumono una valenza complessiva efficace, essa deve evidenziare la specifica fattibilità dell’evento - e cioè, i risultati incontestabili - che, ovviamente, assume varie specificità.
In altre parole, il duetto Meloni-von der Leyen funziona e tutto il resto, il questionare della politica o più chiaramente di una parte della sinistra (una parte), di una parte del centro (una parte), di una parte della destra (una parte), non contano e non pesano più di tanto.
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“Il reddito disponibile reale lordo delle famiglie nel 2023 diminuisce, soprattutto a causa della crescita elevata dei prezzi, e si attesta oltre sei punti al di sotto di quello del 2008”. Il dato emerge dalle tabelle Eurostat sul “Quadro di valutazione sociale" secondo il quale “migliorano invece i punteggi per l’Italia sul fronte dell’occupazione e della disoccupazione e sulla povertà di chi lavora che scende sotto il 10% per la prima volta dal 2010. Per quanto riguarda i redditi in Ue la media sale da 110,12 a 110,82 (2008 pari a 100) mentre l'Italia cala da 94,15 a 93,74. Eurostat segnala che migliorano i marcatori dell’Italia sul lavoro e sull’istruzione anche se i dati restano al di sotto di quelli medi dell’Ue”.
Va detto che “l’Italia registra un calo consistente del rischio di povertà tra le persone che lavorano, calato al 9,9 dall'11,5% segnato nel 2022. Migliorano i dati sociali in Italia anche sul fronte dell’istruzione: la percentuale di chi lascia la scuola precocemente scende dall’11,5% al 10,5% (dal 9,7% al 9,5% in Ue in media). È il tasso più basso dall’inizio delle serie storiche nel 2000 quando la percentuale superava il 25%. Per quanto riguarda il reddito l’Italia rispetto al 2008 ha fatto meglio solo della Grecia (nel 2022 il reddito lordo disponibile era al 72,1% rispetto a quello del 2008) mentre resta lontana dalla Germania con il 112,59% nel 2023”.
Bella (Confcommercio): “Il basso livello dei redditi è un problema che ci trasciniamo da 30 anni”.
Nel commentare i dati Eurostat sul “Quadro di valutazione sociale” dei Paesi della zona euro, il direttore dell’Ufficio Studi di Confcommercio, Mariano Bella, ha evidenziato che “non siamo un Paese fermo”. Anzi, “abbiamo molti indicatori che vedono l’Italia in movimento e in progressivo miglioramento. Questo crea le premesse per un aumento in futuro anche del livello dei redditi”. Il basso livello dei redditi reali disponibili dell'Italia “è un problema che ci trasciniamo dal 1995 e non solo dal 2008.
(Fonte: confcommercio.it/03.09.2024)
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di Pasquale Persico

Il Punto di Arpocrate dal settembre del 2023 ad oggi può essere interpretato come tentativo di sciogliere nodi e comporre  reti per un dibattito aperto sull’Italia e sull’Europa che verrà, in continuità  con  la pubblicazione della raccolta precedente, a mio nome,  nel volume  L’Italia che non c’è, edizioni Guida 2023. Il rapporto Draghi presentato alla Commissione ed al Parlamento europeo, ha aperto un nuovo scenario; da esso non sembra emergere, a mio parere, il coraggio, l’umiltà e l’approfondimento della lezione all’Università Cattolica di Milano del 2019, dello stesso Draghi. Grandi incertezze appaiono, ed  Arpocrate è chiamato a rendere più esplicito il suo pensiero. Viene da dire: Silenzio, Professore. Per fortuna si può anche disubbidire e dare ancora voce alla parola scritta!
Il report di Draghi  è meritevole di non poca attenzione e di approfondimento - vedi volume a cura de Il Sole24 Ore appena pubblicato - e lascio ai miei colleghi accademici lo spazio di commenti ai singoli argomenti delle oltre 370 pagine. Preferisco allargare i temi già più volte affrontati,  e  riprendere due articoli di Enrico Mattei. Nel Volumetto E. Mattei, “ Il complesso di Inferiorità”, Edizione di Comunità 2018, una serie di argomenti illuminano ancora il dibattito sulla transizione ecologica, digitale e ambientale,  presente oggi nel PNRR , perché affrontano  il tema del modello di governance della Politica Economica Italiana ed Europea definendo l’etica della  decolonizzazione ancora necessaria.
Il Primo articolo, Al Di Là del Mediterraneo, è un discorso pronunciato, da Mattei a Tunisi , nel giugno 1960, e conservato nell’Archivio Storico dell’ENI. In esso emerge con chiarezza la volontà di Mattei di spingere sull’acceleratore dello sviluppo per i Paesi ex coloniali, a vantaggio dell’Italia e dell’Europa (ecco il multilateralismo di cui ha  parlato  con coraggio il Papa in Asia, che appare, invece, non illuminato nel documento Draghi).
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di Giuseppe Ferrantino

Alla Scuola Medica di Salerno è stata attribuita un’origine monastica da autori tedeschi quali Ackermann (1790) (2, 3), Henschel (1850) (4, 5) e Sprengel (1840) (6) più precisamente ha indicato un’origine benedettina. Häeser (1845) (7, 8), anch’egli tedesco, è stato il primo autore ad attribuire alla Scuola di Salerno un’origine laicale, mentre, in Italia il primo autore ad affermare che fosse laicale, fin dall’origine, è stato De Renzi (1852), (9) e alla stessa conclusione sono arrivati anche Giacosa (1901) (10) e Sinno (1942). (11) Puccinotti (1855) ha ritenuto che la Scuola Medica di Salerno sia stata benedettina dal VI al XII secolo, per diventare laicale nel XIII secolo, (12) mentre, Capparoni (1924) l’ha ritenuta tra benedettina e basiliana prima del mille, poi sarebbe diventata vescovile e quindi laicale. (13, 14) Sinno ha scritto “Chi afferma che la medicina Salernitana abbia tratto le sue origini dai Cenobii, non fa che generalizzare un fenomeno che, per Salerno almeno, non ha alcun fondamento storico”. (15) Purtroppo, nessuno degli autori citati ha trovato documenti che provassero la loro tesi e a tutt’oggi non se ne conoscono.
Relativamente all’assistenza ospedaliera a Salerno nel periodo medioevale, Puccinotti ritiene che i monaci erano affiancati da medici laici, De Renzi invece sostiene che all’epoca vi era una coesistenza di una Scuola medica laica e di ospedali benedettini. (16)
In Occidente il concetto di ospedalità sorse dopo la caduta dell’Impero Romano ad opera del Cristianesimo attraverso il monachesimo (17) e il termine ospedale nel medioevo era pressoché equivalente a quello di ospizio, di alloggio, (18) e non indicava, come oggi, un edificio destinato all'assistenza sanitaria dei cittadini, adeguatamente attrezzato per il ricovero, il mantenimento e le cure, sia cliniche sia chirurgiche, di ammalati o feriti. (19)
Il monachesimo fa sue tutta una serie di affermazioni evangeliche che invitano all’adempimento della carità e Benedetto da Norcia è il più importante interprete di tale dovere. (20)
Benedetto da Norcia nato intorno al 480 fu il fondatore dell’ordine benedettino (21) ed il 529 tradizionalmente è considerato l’anno in cui San Benedetto fondò il monastero di Montecassino, dove vi morì dopo il 546. Con la morte di Benedetto e la distruzione del monastero avvenuta alcuni decenni dopo, la comunità monastica e la tradizione di Benedetto sembravano essere scomparse. Tuttavia alcune copie della Regula da lui dettata furono conservate nelle biblioteche romane.
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